М.Морозова "В горах Забайкалья"

Image may be NSFW.
Clik here to view.

М.Морозова "В горах Забайкалья"Детгиз 1963
   рис.Д.Гершаника
   формат 84x108 1/32
   тираж 65 000

Об авторе этой книги нашлось всего несколько строк: Морозова Мария Андреевна, беллетристка. Авт. сб. «Этюды» (Владивосток, 1920). Сотр. владивостокских изданий во время Гражд. войны. Жила в Ленинграде. Авт. пов.: «В горах Забайкалья » (1963) и «За горой всегда долина» (1968); рассказов: «Между двух огней» сб. (М.-Л., 1926) – в соавт. с С.Кочетковым, «Друзья» (М.-Л., 1926), «В половодье» (М.-Л., 1927),«Желтый бой» (М., 1927), «На Алтае» (М.-Л., 1930), «У стен Китая» (М.-Л., 1931), «Лебяжьи шапки» Сб. (М.-Л., 1931).
Наверное, больше можно узнать из самой повести - не приходится сомневаться, что книга автобиографична. Это достаточно традиционный рассказ о детстве, относительно благополучном, хотя и не без своих горестей, но привлекает он не столько событиями в жизни Маринки Морзиной, сколько обстановкой, в которой прошло ее детство. "В горах Забайкалья" - интересные очерки быта на рубеже столетий в весьма своеобразном краю.



Маринкино детство начинается в казачьей станице Калга недалеко от границы Китая. Недалеко от станицы бурятские юрты, подальше -казацкие заимки с загонами для скота. За сопками - Китай. Калганские казаки – потомки яицких казаков, участников Пугачевского восстания, сосланных в Сибирь. На новом месте казаки обжились основательно, просторно и крепко и теперь несут дозорную службу на границе.

Казачьи обычаи и привычки, праздники и повседневность описаны со счастливым упоением. Чувствуется, что автору дорога и памятна каждая подробность. К сожалению, об иллюстрациях в повести можно сказать только то, что они есть. Поэтому позволю себе прибегнуть к фотографиям более или менее близкого времени.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
Калга. Казачья семья перед домом


Image may be NSFW.
Clik here to view.
Семья забайкальского казака


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Безоговорочно счастливое станичное детство продлится недолго: Маринку и ее старшую сестру отправляют к родне в Нерчинск, где девочки должны пойти в прогимназию.

Дорога в Нерчинск для Маринки, никогда не выезжавшей из станицы, - путешествие в другой мир, незнакомый и грозный. И начинается он суровой приметой: огромный каменный дом, поразивший девочку, оказывается тюрьмой.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Учеба в гимназии дается Маринке непросто, но вместе с рутиной не всегда приятных занятий в ее жизнь входят удивительные, небывалые вещи: рождественская елка, детские праздники.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.Image may be NSFW.
Clik here to view.


Гимназисткам устраивают экскурсию в роскошный особняк Бутина, жемчужину Нерчинска, настоящий дворец с элегантными интерьерами, оранжереей и уникальной коллекцией предметов искусства. Американский журналист Дж.Кеннан, посетивший Нерчинск в 1886 году, так описал свои впечатления: "Попасть в этот замечательный дворец было для меня настоящим чудом. Когда я увидел в роскошном зале самое большое зеркало в мире, я стал протирать себе глаза, чтобы удостовериться, что я не сплю. Кто бы ожидал найти в глуши Восточной Сибири такой богатый дом с паркетными полами, шелковыми занавесями, дорогими обоями, с мягкими персидскими коврами, позолоченной мебелью, крытою атласом, старинными фламандскими картинами, статуэтками, галереей фамильных портретов, писанных знаменитым художником Маковским, с оранжереей, состоящей из померанцевых деревьев... ". Что уж тут говорить о девочке, никогда не видевшей не только оранжереи, но даже обычных цветочных клумб - дома, в Калге таким баловством не занимались.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Но вскоре ученье приходится прервать: матери нужна помощь по дому. Маринка опять отправляется в путь, но не в родную Калгу, а в Усть-Кару, где ее отец получил место заведующего винным складом. Путь будет долгим и увлекательным:на плоту по Нерче, потом вниз по Шилке с маленькими прибрежными деревнями и большими колесными пароходами до места, известного как Карийская каторга.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
Пароход на Шилке

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.




Каторжные тюрьмы были расположены вдоль по Kapе; всех их было семь: усть-карийская, новая, политическая („отряд"), нижняя, средняя, верхняя и амурская. Подле тюрем - общие помещения для вольнокомандцев (зимовья) и частные избушки. Каторжники на Kapе были заняты добыванием золота в разрезах вдоль Кары, под руководством горной администрации. Любопытные заметки о внутреннем устройстве ссыльно-каторжной жизни оставил инспектор каторжных тюрем Альфред Кейзерлинг.

В течение тридцати лет Кара была центром Забайкальской каторги, но ко времени, о котором идет речь в повести, Карийская каторга прекратила свое существование, тюрьма была переведена в Акатуй, работы на истощившемся прииске свернуты. Маринка знакомится с недавним прошлым Усть-Кары по рассказам бабушки Улиты.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
Вид Усть-Кары

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Положение политических ссыльных в Каре разительно отличалось от традиционных представлений о каторжной жизни. В обширном труде М.Н.Гернета "История царской тюрьмы"судьбе Карийских политкаторжан посвящена отдельная глава:
"При некоторых из этих тюрем были поселки с домиками частных владельцев. В поселках жили и те заключенные, которые были отпущены в вольную команду. Для политических заключенных пребывание в вольной команде не было связано с обязанностью каторжного труда, а общий режим их жизни давал им возможность заниматься различными работами по собственному желанию, общаться друг с другом и выходить за пределы поселка.
В самой тюрьме жизнь проходила разнообразно, насколько это было возможно. Заключенные вели между собой политические споры и издавали свой рукописный журнал под названием «Кара и кукиш», а позднее еще и шуточный «Листок объявлений». Kамеры не запирались. Происходили усиленные занятия различными науками, чтением, пением, разведением огородов и цветников. Развлекались игрой в шахматы, в городки, а зимой катанием с гор. Иногда летом устраивали чаепитие на дворе за общим столом. Узники не носили оков, не были заняты каторжными работами.
Во второй половине 80-х годов политические каторжане на Каре могли с гордостью указывать на свою библиотеку, на «рабочую академию» с научными занятиями и лекциями по разным отраслям знаний, на свой хор, который пел хоровые партии из опер..."
Кстати, автор фотоальбома "Типы и виды нерчинской каторги"Алексей Кириллович Кузнецов (1845-1928) сам был таким политкаторжанином: как член нечаевской организации “Народная расправа” и непосредственный участник убийства студента И.И.Иванова (1869), обвиненного Нечаевым в предательстве, Кузнецов был приговорен к 10 годам крепости, замененным каторжными работами, затем поселением в Сибири.


Image may be NSFW.
Clik here to view.
Группа анархисток в Мальцевской женской политической каторге

Image may be NSFW.
Clik here to view.
Мальцевская. За чаем

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Относительно вольному существованию Карийской политической каторги положило конец событие, известное под названием Карийской трагедии 1889 года. Это о нем говорит бабушка Улита: "Десять человек отравилось политичных-то..."

В 1888 году карийскую каторгу посетил приамурский генерал-губернатор Корф. Во время посещения политзаключенная Ковальская отказалась встать перед Корфом и на замечания последнего ответила дерзко. За этот поступок Ковальская по приказу Корфа была переведена из Усть-карской тюрьмы в Читинскую, где должна была содержаться в одиночном заключении. В знак протеста её подруги устроили несколько голодовок, требуя смены руководства тюрьмы. В конце концов, одна из них, Надежда Сигида, ударила жандармского офицера. За подобное оскорбление полагалось наказание розгами. Сигиде присудили 100 ударов. После этого политзаключенные карийской каторги в знак протеста совершили массовое самоубийство. Сигида и три ее подруги приняли смертельную дозу морфия. В мужской тюрьме пытались отравиться 16 человек, но смертельных исходов было только два.
Эти события вызвали большой общественный резонанс, в результате правительство было вынуждено запретить применение телесных наказаний в отношении женщин. Политическая тюрьма Карийской каторги была ликвидирована, заключённые были переведены в другие тюрьмы. В 1930 году художник Николай Алексеевич Касаткин написал картину, посвящённую этим событиям.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
Николай Касаткин "Сигида (Карийская трагедия)"


Усть-Кара для Маринки тоже оборачивается тюрьмой: она превращается в няньку и бесплатную прислугу в собственном доме, ей даже не позволяется выходить со двора. Мать словно мстит девочке за свои несбывшиеся мечты: "Я вот училась, да что толку - все равно коров дою, свиней кормлю."Живой, непосредственной Маринке нет сил терпеть. Как же так жить: все мыть, нянчиться, стирать... Непокорный нрав прорывается то насмешливой местью "правильной"сестре, то праздником, устроенным для малышей, то сеансом гаданий по "Мартыну Задеке".


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.
Усть-Кара на Шилке

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Монотонное существование прерывает стихия: Усть-Кару и окрестные деревеньки затопляет паводок. Люди, бросив жилища, спасаются на горе. Шилка, превратившаяся в море, сносит на глазах хозяев дома со всем добром.
На следующее утро Маринка совершает дерзкую вылазку в затопленную деревню.


Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.

Image may be NSFW.
Clik here to view.


Рискованная выходка послужила толчком: Маринка решается сбежать из постылого дома в Нерчинск, чтобы продолжить учебу.